Opositor é liberado em Cuba em estado de saúde grave

O governo cubano anunciou que do opositor Ariel Sigler, que sofre de paraplegia e que está em estado de saúde grave, foi libertado neste sábado (12/6). Sigler foi condenado em 2003, junto a outras 74 pessoas.

A libertação, bem como a transferência de outros seis presos, foi anunciada na noite de sexta-feira pelo arcebispo de Havana.

Todos eles, acusados de colaborar com os Estados Unidos para desestabilizar a ordem interna de Cuba e colocar em risco o estado socialista e a independência do país, foram condenados pela a Lei da Proteção da Independência Nacional e da Economia de Cuba.

Entre os presos estão Héctor Fernando Maceda, Juan Adolfo Fernández Sainz, Omar Moisés Ruiz Hernández, Efren Fernández Fernández, Jesus Mustafa Felipe, Juan Carlos Herrera Acosta, que foram enviados para presídios mais perto das respectivas residências.

A liberação de Ariel Sigler, que segundo a agência de notícias espanhola Efe, dirigia o MIOA (Movimento Independente Opção Alternativa) na província de Matanzas, é o segundo passo do governo Raul Castro relação aos presos políticos após o processo de diálogo iniciado em maio passado com a hierarquia da igreja católica.

Notícia vista no Opera Mundi.

A satanização dos dissidentes cubanos

"A liberdade é, sempre e fundamentalmente, a liberdade de quem discorda de nós." (Rosa Luxemburgo)

Cuba tem carradas de razão ao protestar contra o embargo comercial estadunidense, que asfixia sua economia há décadas.

Mas, com sua insistência em manter um estado policial tipicamente stalinista, praticando violações grosseiras dos direitos humanos de dissidentes e insatisfeitos de todos tipos, afugenta os homens justos que tenderiam a simpatizar com sua causa, dando um ruinoso tiro no pé.

As perdas irreparáveis que sofre na batalha pela conquista dos corações e mentes, ao fornecer de mão beijada trunfos valiosíssimos à propaganda inimiga, nem de longe são justificadas por um perigo real que as vítimas dessas perseguições e arbitrariedades estivessem causando.

Então, não vejo proveito nenhum em ajudar a vender gato por lebre, satanizando um Orlando Zapata para livrar a cara dos desatinados que causaram sua morte e dão má fama à revolução em escala mundial, fazendo-a passar por liberticida.

Lamentavelmente, vilificar a vítima para inocentar o algoz é o que boa parte dos esquerdistas virtuais está fazendo.

Eu me coloco inteiramente ao lado do bravo companheiro Carlos Lungarzo e das entidades que, no cumprimento de sua missão de defender os direitos humanos em todo mundo, posicionam-se consistentemente contra os excessos repressivos de Cuba.

Daí fazer minha a argumentação de Lungarzo no seu digno artigo Os Argumentos Oficiais Contra Zapata, cujos principais trechos reproduzo em seguida:

"...a simples falsidade dos pró-americanos garante a sinceridade dos antiamericanos?

"Esta pergunta veio à tona quando assisti a um vídeo que exibe uma matéria de Cuba InformaçãoTV, na qual se refuta que a morte de Orlando Zapata Tamayo fosse uma violação dos DH...

"Entre os primeiros 47 segundos e o 1:03 minuto, o locutor adverte sobre as exigências de Zapata, que pretendia ter 'fogão, televisor e telefone em sua cela', que ele qualifica como impensáveis em qualquer prisão do mundo. Curiosamente, o governo cubano nunca tinha denunciado que estas eram as reivindicações de Zapata e só as fez públicas agora. Entretanto, mesmo em países como Brasil, onde o sistema carcerário é truculento, alguns presos (e nem sempre os abastados) possuem algumas facilidades que lhes permitem telefonar e assistir TV, mesmo que não seja através de um aparelho exclusivo em sua cela.

"O segundo argumento contra Zapata é mais grave. Ele seria pintado pela imprensa capitalista como um bom proletário, mas na realidade, seria um 'violento delinqüente comum' processado a partir de 1993 por violação de domicílio, estelionato, e lesões (1:04-1:30). Não se indica a exata índole das lesões, mas apenas que eram graves, pelas quais foi condenado a 3 anos. Essa pena foi estendida para 24 anos por agressão violenta aos guardas prisionais (1:30-1:35). Não falemos de provas, mas o apresentador nem mesmo dá detalhes de como foram estas agressões nem os nomes das vítimas.

"Informa-se depois (1:35-1:50) que Zapata não aparece entre os 75 detidos em março de 2003 por alegados contatos com os Estados Unidos, nem foi apresentado como prisioneiro político no relatório do Departamento de Estado americano desse ano, onde se faz um balanço da situação dos DH em Cuba. Este argumento é usado pela fonte cubana para afirmar que os Estados Unidos não o consideravam um preso político, mas apenas um criminoso comum, que depois teria sido utilizado pelos dissidentes.

"Vale a pena observar que, no relatório sobre DH em Cuba em 2003 (sem julgar sobre a qualidade da informação) o Departamento de Estado apresenta um panorama geral dividido por itens, mas NÃO FAZ UMA LISTA dos 75 presos. É claro que Zapata não está na lista de presos, porque, simplesmente, NÃO HÁ LISTA DE PRESOS. O relatório apenas menciona aqueles mais conhecidos, como Lorenzo Copello Castillo, Barbaro Sevilla Garcia e Jorge Martinez Isaac, os três que foram executados pela tentativa de assaltar uma barca.

"Também é mencionado Manuel Vazquez Portal por ter apresentado uma queixa sobre sua situação prisional. Outros mencionados são: Luis Enrique Ferrer Garcia; Martha Beatriz Roque Cabello; Oscar Elias Biscet; Pedro Pablo Alvarez Ramos; Antonio Diaz; Regis Iglesias Ramirez; Raul Rivero; Marcelo Manuel Lopez Banobre; Manuel Vazquez Portal; Oscar Mario Gonzalez. Destes, alguns eram jornalistas, outros líderes de oposição e alguns outros militantes destacados de oposição.

"Observe que só são mencionados 14 detentos, sobre um total de 75. Pessoas que eram simples aderentes ou simpatizantes provavelmente não foram tidas em conta pelo Departamento de Estado. Estados Unidos nunca se preocupou por vítimas de qualquer natureza, salvo que tivessem relevância para seus projetos. Então, Zapata não foi citado porque era pouco interessante para os Estados Unidos.

"É CURIOSO QUE O GOVERNO CUBANO CONSIDERE UM ELEMENTO CONTRA ZAPATA O FATO DE QUE SEU MAIOR INIMIGO, OS ESTADOS UNIDOS, NÃO O MENCIONE...

"Entretanto, Anistia Internacional, que acredita que os DH são iguais para todos, menciona claramente Zapata ao conceder-lhe o status de prisioneiro de consciência. No seguinte site, você pode conferir a ficha redigida por AI em relação com Orlando Zapata:

Orlando Zapata Tamayo
Data de prisão: 20 de Março 2003
Sentença: Sem julgamento ainda, indiciado por “desacato”, “desordem pública” e “desobediência”.

Orlando Zapata Tamayo é membro do Movimento Alternativa Republicana e membro do Conselho Nacional de Resistência Cívica.

Foi preso várias vezes no passado. Por exemplo, foi temporariamente detido em 03/07/2002 e em 28/10/2002. Em novembro de 2002, depois de fazer parte numa oficina sobre DH no Parque Central de Havana, José Marti, ele e outros 8 opositores foram arrestados e depois libertados. Ele foi também preso em 06/12/2002, junto como Oscar Biscet, mas foi libertado no dia 08/03/2003.

"Segundo o relato da TV cubana, sendo Zapata um criminoso vulgar e um sujeito sem ideologia nenhuma, teria sido facilmente cooptado por Oswaldo Payá Sardinhas e Marta Roque, dois dirigentes de movimentos opositores, que o teriam convencido da importância de sua causa e lhe teriam conseguido uma boa pensão para sua família, paga pela máfia que apóia os cubanos de Miami. (1:56-2:26).

"Antes que Zapata se tornasse conhecido, as informações sobre ele o indicavam como um militante de base da oposição. Assim sendo, o que Roque e Payá poderiam ter feito era apenas estabelecer uma aliança, no sentido de que Zapata trabalhasse para seu movimento. Até aí, tudo pode ser verdadeiro. Também pode ser verdade que sua família recebesse uma pensão da máfia. Como todos sabem, é difícil saber nos Estados Unidos qual é a origem do dinheiro. Por outro lado, é ridículo pensar que uma família miserável que tem um parente preso rejeitaria uma pensão, percebendo que a prisão de Orlando era uma aberração e não um ato de justiça.

"A afirmação mais curiosa aparece entre os instantes 2:27 e 2:58. Aí, o locutor disse que os verdadeiros opositores convenceram a este homem (que, segundo se pode inferir das insinuações do relato, estaria grato pela ajuda dada a sua família) para fazer greve de fome.

"Em seguida, se menciona que REJEITOU TODA ASSISTÊNCIA MÉDICA, e se destaca a solidariedade dos médicos do governo que em nenhum momento o abandonaram.

"A atenção médica recebida deve ter sido real. Entretanto, chama a atenção que um criminoso sem ideais políticos fizesse GREVE DE FOME POR UM DEVER DE CONSCIÊNCIA PARA COM SEUS PROTETORES. Aliás, no site de Payá na Internet, o blogueiro estimula a todos os opositores cubanos a preservar suas vidas, e não fazer greve de fome.

"Então, será que ZAPATA ERA TÃO SIMPLES QUE NÃO SABIA QUE UMA PESSOA PRECISA COMER PARA VIVER???

"Até pode ser verdade que ele tenha resistido a receber assistência médica no começo, mas, quando percebeu que estava morrendo, SERÁ QUE ALGUM IDEAL OU PRINCÍPIO ÉTICO O ANIMOU A CONTINUAR???

"...Segundo a descrição feita pela TV cubana, Zapata seria um lumpen sem valor que se venderia a qualquer um. Então, como uma pessoa assim pode ser convencida a morrer por uma causa? Até onde se conhecem as greves de fome, não há nenhum caso de alguém que não tivesse uma motivação, social, ética ou religiosa muito clara; correta ou errada, mas clara.

"A idéia de ser subornado pelos agentes americanos coloca esta pergunta: subornado a troco de que? O que faria ele com algum dinheiro depois de morto?

"A única hipótese possível, mesmo aceitando a explicação da TV Cubana é que Zapata se deixou morrer por desespero. Fosse apenas um lumpen (existem lumpen em Cuba depois de 50 anos de Revolução???), ou um agente da CIA, ou qualquer outra coisa, é natural que um homem condenado a penas crescentes de prisão (no último momento atingiam os 36 anos), sem a menor possibilidade de defesa nem de julgamento limpo, só pense em morrer.

"Acima de qualquer outra idéia (cuja existência não negamos) em valores éticos ou sociais, seu desespero face uma morte lenta conduz naturalmente ao desejo de uma morte mais rápida. Como disse o senador Cristóvão Buarque, a morte por greve de fome é muito mais cruel que a morte por fuzilamento. Acrescentemos, porém, que é bem mais macia que uma agonia de décadas."

Este texto é originário do blog do Celso Lungaretti, Náufrago da Utopia, via Vi o Mundo.

A morte corajosa de Zapata

A morte corajosa de Zapata

Mauricio Vicent

Em Havana

O governo dos Castro desacredita o dissidente morto, chamando-o de "preso comum". Seus companheiros de luta lembram sua humildade e destacam sua coragem

Antes de se transformar em mártir e símbolo da dissidência cubana, Orlando Zapata Tamayo era um opositor desconhecido, calado e com pouco peso específico. Nunca se destacou nem teve laivos de protagonista. Talvez por isso, em 20 de março de 2003, quando foi detido em Havana junto com Marta Beatriz Roque e outros quatro dissidentes, o governo o excluiu do grupo dos 75 que julgaria depois por "conspirar" com os EUA.

Enquanto estes foram condenados imediatamente a penas de até 28 anos de prisão, Zapata, um humilde pedreiro negro que tinha então 35 anos, ficou fora do castigo.

Seu julgamento não foi sumaríssimo. Realizou-se meses depois, e ele foi sancionado a três anos de privação de liberdade por desobediência e desacato. Orlando Zapata nunca chegou a ser o nº 76 daquele grupo seleto de dissidentes, mas afinal se transformou no primeiro da lista devido a uma greve de fome de 85 dias que o deixou no caminho e que mobilizou como nunca antes o movimento de oposição cubano.

Ativistas da velha guarda como Óscar Espinosa Chepe, um dos 75 condenados naquela primavera de 2003, afirma que sua morte provocou uma "comoção sem precedentes" nas fileiras da dissidência. "Nos últimos 50 anos não acontecia nada parecido", afirma esse economista de 70 anos, condenado a 20 de prisão naqueles processos e depois libertado com uma "licença extrapenal" por motivos de saúde.

"Era um homem muito humilde, não queria falar nem aparecer nas fotos. Foi o regime que o transformou em líder e mártir com sua intolerância", diz Chepe.

No seu entender, a morte de Orlando Zapata marca "um antes e um depois" em seu país, "e não só para a dissidência, mas também para o governo". De maneira semelhante pensam todos os opositores consultados para esta reportagem, de todas as tendências (muitas vezes discordantes): o critério geral hoje é que o "caso Zapata" fomentou a união e serviu de estímulo para o movimento de oposição, enquanto para o governo, em termos de imagem, o resultado é demolidor.

Nos últimos dias, meia dúzia de presos políticos e um jornalista dissidente declararam greve de fome na ilha, além de vários outros em jejum, para protestar pela morte de Orlando Zapata. Também exigem a libertação de todos os prisioneiros políticos, que segundo dados da Comissão de Direitos Humanos e Reconciliação Nacional (CDHRN) são cerca de 200, 65 deles adotados pela Anistia Internacional como prisioneiros de consciência.

Orlando Zapata Tamayo era um desses presos de consciência. Mas a história de como esse jovem pedreiro de uma pequena localidade do leste cubano chegou a se transformar no mártir da dissidência é longa e obscura. Zapata foi o segundo filho de uma família humilde de Banes, uma cidade de 35 mil habitantes situada a 830 km a leste de Havana. Dali era originário Fulgencio Batista, contra quem se levantaram em armas Fidel e Raúl Castro, que nasceram a poucos quilômetros do lugar, no povoado de Birán.

Zapata nunca se destacou nem teve carisma, é claro. Seus companheiros de dissidência lembram dele como alguém "muito simples" e "de poucas palavras", mas "corajoso". "Não tinha medo", afirma Marta Beatriz Roque, a dissidente do grupo dos 75 que foi presa junto com ele em 20 de março de 2003. "Naquele dia, quando a polícia chegou e nos deteve, o agrediram: a cada golpe ele gritava 'Vivam os direitos humanos!'." Marta Beatriz (condenada a 20 anos de prisão, em liberdade por motivos de saúde) admite que então quase ninguém o conhecia e que até pouco tempo atrás poucos se preocupavam com sua situação, "embora agora todo mundo fale dele e lhe queira muito bem".

É claro que Orlando Zapata não foi um dissidente midiático e, além disso, havia chegado relativamente tarde à oposição. Nos anos 1990 emigrou de Banes para a capital cubana e tentou ganhar a vida como pôde, basicamente trabalhando de operário e pedreiro. Roque conta que teve muitos problemas... "Pagavam-lhe pouco, o tratavam mal, sentia-se enganado e dizia que constantemente violavam seus direitos... Foi assim que, aos poucos, entrou em contato com o movimento de direitos humanos."

Inicialmente ligou-se ao grupo de Oscar Elías Biscet, líder da Fundação Lawton, também apoiou nas ruas a iniciativa do Projeto Varela, de Oswaldo Payá, e militou no Movimento Alternativo Republicano, um pequeno grupo de oposição. Mas sua trajetória como ativista foi curta.

A polícia a interrompeu em dezembro de 2002, quando se dedicava a atividades de oposição junto a Biscet. Foi acusado de "alteração da ordem" e "desordens públicas", mas, em 9 de março de 2003, saiu em liberdade condicional. Poucos dias depois aderiu a um jejum em demanda da liberdade de Biscet, organizado por Roque, o opositor Nelson Molinet - outro preso do grupo dos 75, condenado a 20 anos - e outros três dissidentes.

Daqui em diante sua história é conhecida. Descartado como dissidente de primeira divisão, os tribunais o condenaram a uma sanção menor fora do grupo dos 75: três anos de privação de liberdade. "Mas Orlando era dos corajosos, dos que não se dobram nem toleram as injustiças", lembra Oswaldo Payá. "Na prisão o maltrataram brutalmente, mas ele sempre se rebelou", afirma o dissidente, explicando que só assim, "pela sanha dos carcereiros", conseguiu acumular 36 anos de condenações em julgamentos realizados dentro da própria prisão.

Elizardo Sánchez, presidente da CDHRN, considera que "a intolerância do regime totalitário" e a "crueldade" de seus agressores foi o que transformou Orlando Zapata em um símbolo da dissidência e um "mártir da nação cubana". "A responsabilidade é só deles, e agora vão tratar de desprestigiá-lo, mas sua morte vai representar um ponto de inflexão."

Sánchez lembra que Zapata iniciou a greve de fome só para exigir um tratamento humanitário. Mas agora, ele diz, seu símbolo vai "radicalizar o discurso e as ações" do movimento de oposição, e esta "indignação" vai se traduzir em uma maior "unidade". "Já estamos vendo mobilizados junto aos grupos da dissidência tradicional com as Damas de Branco e os blogueiros e ciberdissidentes", afirma.

No sábado, cinco dias depois da morte de Zapata, a imprensa cubana mencionou pela primeira vez seu caso, e efetivamente o fez para desacreditá-lo. Segundo o jornal oficial "Granma", "apesar de todas as maquiagens" Zapata era um simples "preso comum".

O jornal comunista diz que foi "processado pelos delitos de violação de domicílio (1993), lesões menos graves (2000), estelionato (2000), lesões e posse de arma branca (2000: feridas e fratura de crânio ao cidadão Leonardo Simón, com uso de um machado)". O jornal também afirma que "adotou o perfil político quando sua biografia penal já era extensa" e ratifica a posição oficial: todos os opositores são "mercenários" a serviço de Washington.

Dissidentes de todas as linhas, novamente unidos, criticaram o governo pela "canalhice" desses argumentos. A maioria concorda que, se Zapata teve antecedentes, também os tiveram muitos próceres cubanos, e isso não tira seus méritos. Ativistas da linha-dura e social-democratas como Manuel Cuesta Morúa consideram que "o importante é que esteve disposto a dar a vida pacificamente para demonstrar a soberba do governo". Cuesta Morúa afirma que "curiosamente, o governo o subestimou por ser negro, humilde e não pertencer a nenhum partido opositor conhecido"; e agora aquele "a quem deixou morrer", o preso que nunca foi dos 75, "se transformou no símbolo de uma sociedade que vive em um minuto de desespero histórico e que merece a atenção do mundo".

Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

Notícia do El País, reproduzida no UOL.

Cuba e seus amigos

Cuba e seus amigos

Um dos problemas de Cuba são os seus simpatizantes, que colaborariam com menos conformismo

ALÉM de patéticos, inverdadeiros - estes foram os atributos que Lula e outros de sua comitiva preferiram para os seus comentários sobre a morte, por greve de fome, de um oposicionista ao regime cubano. E pior ainda, consideradas suas intenções, desceram ao grotesco convictos de que prestavam uma colaboração importante aos líderes e ao governo de Cuba.
A situação, é verdade, era difícil para a comitiva, que chegava a Havana na condição de convidada, para uma visita de cordialidades. E foi recebida, também, pela coincidente morte do oposicionista Orlando Zapata - por outra coincidência, não um intelectual ou acadêmico, mas um operário que decidira aderir à militância política na oposição e em nome de mais direitos civis.
A segunda dificuldade, muito maior, não era exclusiva dos visitantes. É generalizada. Trata-se do complicado problema dos direitos civis cubanos, dos quais deriva o tão questionado problema dos direitos humanos. Na mesma conjuntura em que a liberdade de imprensa convencional é inexistente, uma cubana faz grande sucesso no Ocidente com seu blog de oposição fortíssima feito em Havana (no dia da morte de Zapata, o blog transmitiu uma entrevista da mãe do oposicionista, com graves e não respondidas acusações ao governo).
O regime de partido único não admite, e pune com severidade, toda prática de política institucional fora do Partido Comunista. Mas comissões de iniciativa da população, de sentido oposicionista, são inúmeras. Inclusive comissões de direitos humanos, como a Comissão Cubana de Direitos Humanos e Reconciliação Nacional, liderada por Elizardo Sánchez, alcançável sem maior embaraço por telefonema do exterior. E por aí vai, em uma composição de possíveis e proibidos só compreensível, se for, pelos próprios cubanos.
Para maior complicação, dos cerca de 200 presos políticos que indicam haver em Cuba, entidades especializadas qualificam pouco mais de 50 como presos de consciência. Em que sentido os outros são presos políticos, que espécie de crime político praticaram, digamos, sem envolver sua consciência política? Pode-se argumentar que isso não importa, bastando a existência de presos políticos para configurar o regime de repressão aos direitos civis. Ainda assim, a complexidade persiste, tanto mais que o governo cubano é muito parcimonioso, quando não é silencioso de todo, a respeito dos atos dos réus e de comprovações que eliminassem suspeitas de abusos repressivos.
Na própria condição de visitantes, porém, estava a resposta honesta, e diplomaticamente correta, de Lula e de sua comitiva. Algo fácil como "estamos aqui na condição de convidados, e não nos cabem considerações sobre eventos internos, nem temos informações sobre as peculiaridades desse fato". Em vez disso, Lula preferiu uma segunda condenação a Orlando Zapata: "Lamento profundamente que uma pessoa se deixe morrer por uma greve de fome". Um estúpido, portanto.
E "morrer por uma greve de fome"? Não seria pelo acréscimo de 36 anos de cadeia uma vez cumprida a sua pena de 3 anos? E o porquê desse acréscimo tem muita importância: se não matou ninguém com meios bárbaros, e disso não foi acusado, o que pode ter feito esse preso dentro da cadeia para mais 36 anos de condenação, o restante de sua vida? Disseram que agrediu carcereiros e foi sempre agitador. Uma sentença de 36 anos, para o que o Orlando Zapata tenha feito na cadeia sem haver crime de morte, vale como demonstração da perda de senso e medida do regime cubano para assegurar-se sua sobrevivência.
Adendo de Lula a si mesmo, já em outras circunstâncias: "Eu aprendi que não se deve dar palpite sobre outros países, porque às vezes a gente mete o dedo onde não deve". Mas na véspera, quando ainda em Cuba: "Estou convencido de que o presidente Obama (...) deveria tomar essa decisão", de acabar com o bloqueio a Cuba. "Uma coisa que tenho dito (...) é que ele não tem que fazer nada mais do que fez o povo americano, que teve a ousadia de votar no Obama. É essa ousadia do povo americano que permite que ele seja ousado e resolva o problema do embargo".
E, não por acaso, logo tínhamos a notícia de que "Lula vai conversar sobre direitos humanos no Irã". O que tem coerência com o comunicado do seu governo em plena ONU, assim como a atitude do seu ministro do Exterior na Espanha, de que o Brasil intercedeu junto a Ahmadinejad para que "o governo iraniano dialogue de modo respeitoso com os dissidentes e minorias" sob repressão no Irã.
Como complemento, o assessor especial Marco Aurélio Garcia, em negação à sua capacidade, bastou-se em dizer, sobre o assunto Zapata, que "em todos os países há desrespeito a direitos humanos". E o que isso justifica ou, vá lá, explica? Há de tudo pelo mundo afora, e por isso tudo está bem, e é aceitável ao menos pelo indignado Marco Aurélio Garcia?
Um dos problemas de Cuba são os seus simpatizantes. Muito mais colaborariam com menos conformismo e com visões mais abertas e íntegras, para juntar às vistas isoladas e cansadas dos cubanos.

Texto de Jânio de Freitas, na Folha de São Paulo, de 28 de fevereiro de 2010.

Siete passos para matar a Orlando Zapata Tamayo

Estoy aún bajo los efectos del dolor por esa muerte evitable y la impotencia por no asistir a las honras fúnebres debido a la impedimenta policial, pero eso no me ha limitado para decir que de todas maneras esto que aquí expongo me parecen los siete pasos finales por los que avanzó la maquinaria represiva para matar a Zapata.
1-Armar ese teatro parajurídico que llegó a imponerle 63 años de condena de cuatro iniciales por desacato.
2-Las golpizas continuas acompañadas de palabras obscenas e insultos a su raza y región donde vivía (negro de m…, guajiro de m…)
3-La ubicación en cárceles tan distantes de la vivienda de su madre (Prisión Kilo Cinco y Medio en Pinar del Río, Prisión Kilo 8 en Camaguey)
4-.Las golpizas de noviembre del 2009 en la cárcel de Holguín cuando lo derribaron de un cabillazo en una pierna y le dejaron la huella en la rodilla y que hoy ha podido ver de nuevo su madre cuando abrió el féretro allá en su casita de Banes y también descubrió que había otras marcas de los tonfazos que seguramente recibió meses atrás.
5-.El traslado forzoso a Camaguey y el robo de sus pertenencias el 3 de diciembre donde le confiscaron los únicos alimentos que él comía en la prisión. Esto fue el hecho que lo determino a declararse en huelga de hambre.
6-Retirarle el agua por 18 días en medio de la huelga aún cuando el había declarado que se declaraba en huelga de hambre pero que solo tomaría pequeñas cantidades de agua.
7-La maniobra de llevarlo de un hospital de Camaguey a una sala de penados en el Oeste de la Habana, sala que no tiene condiciones para albergar presos en estado de gravedad.
Me falla el poder de análisis en este caso, pero por favor no sigan diciendo que al gobierno se le fue la mano. La orden de ejecución estaba dada desde la oficina del general Raúl Castro Ruz.

Novamente do blog Cruzar las Alambradas. E novamente um "post" em espanhol. Fazer o que, não?

Racismo: el mismo y diferente

Es difícil que se puedan hallar las huellas del racismo institucionalizado en Cuba. No está en las leyes del país ni en las prohibiciones escondidas (llámese decretos, adiciones de incisos a las directivas del Comandante en Jefe) que salen a última hora para amparar a los victimarios.
En la parte oriental de la isla por mucho tiempo se ha hablado, se habla, de Holguín con un ‘fuerte componente racista’ aludiendo quizás a su población mayoritariamente. Aquí en esta provincia las atrocidades han sido más disimuladas de lo que pudiéramos imaginar.
El caso de los presos comunes y políticos desbarata cualquier argumento. Es asombroso que siete de cada diez penados sean de la raza negra según una encuesta clandestina realizada por un grupo opositor en el año 2007. Y por otro lado, los testimonios son elocuentes.
Cuando maltratan a un preso la palabra negro aparece con la primera patada o porrazo. A Zapata Tamayo, en la prisión Provincial de Holguín siempre lo insultaron por ser negro y no saber darle las gracias a la revolución por ‘haberlo salvado de la ignominia’. Jorge Luis García Pérez Antúnez dijo en una entrevista que le hizo una emisora del sur de la Florida que el pasado 28 de diciembre escuchó de parte de un alto oficial de la policía política de Holguín los insultos racistas más grandes que el ha oído en su vida de luchador por los derechos civiles..
Combatir el racismo nunca va a ser un procedimiento retórico mientras un testimonio personal quede en pie.

Texto originário do blog Cruzar las Alambradas.

Desculpem o texto em espanhol, mas acho que é possível entender.

E neste caso, o autor não está falando do Texas, ou das masmorras brasileiras. Está falando de Cuba. Países tão diferentes, racismo semelhante. A semelhança na base dos três países? A exploração do trabalho escravo, com trabalhadores sequestrados na África.

Cuba: sistema é dependente da repressão

"Sistema é dependente da repressão"

FLÁVIA MARREIRO
DA REPORTAGEM LOCAL

O sociólogo cubano Haroldo Dilla, professor-visitante da Universidade Porto Rico, afirma que o sistema de Havana depende de repressão e de controle dos danos causados pela crise econômica.

MORTE DE ZAPATA
O caso faz Cuba se haver com a enérgica condenação que fez ao caso dos jovens do IRA que morreram em greve de fome protestando contra o governo Margaret Thatcher nos anos 80. E agora? Independentemente se estavam ou não estavam conspirando com os EUA, Zapata e os outros presos políticos foram condenados sem o devido processo em sentenças sumárias. E é por isso que têm de ser soltos. No caso de Zapata, dizem que ele apanhou e que não teve assistência na greve de fome.

REPRESSÃO
O sistema cubano é muito rígido, mas muito frágil. É como uma barreira para represar água, não pode ter um buraquinho ou pode virar um processo imparável... O sistema não pode admitir oposição principalmente num momento no qual a classe política está preparando seu lugar nos negócios no futuro da ilha. É muito importante que não haja nenhuma fissura. Esses feitos repressivos não são exagerados? Não são, fazem parte da lógica do sistema. Por exemplo, o governo não pode permitir internet livre. Por quê? Porque quebraria o monopólio de circulação de informação e da capacidade de convocatória política que tem. Por que não pode liberar as viagens ao estrangeiro? Porque assim perderia o instrumento de dar ou não dar visto de acordo com o "bom comportamento" político. Vários intelectuais se comportam porque essa é a única forma de cuidar de suas carreiras, terem oportunidades fora.

CRISE ECONÔMICA
A oposição em Cuba não são os dissidentes. Por mais atos heroicos que possam fazer, eles não têm contato com a população, e tudo é muito fragmentado. A oposição em Cuba está na apatia, em não ir trabalhar, em ir para os EUA. Agora, com a crise, o governo começa a ter que cortar alguns benefícios, cortar parte da relação paternalista do povo com o Estado. Então, as pessoas passam a se perguntar: vale a pena manter esse sistema? Numa mudança, perderei algo se já não tenho nada? Essa é a preocupação do regime. Mas não dá para falar em prazos. Há uma paralisia agora, mas isso pode mudar. Depende de vários fatores: o governo Chávez, a morte de Fidel, achar petróleo no golfo do México, os EUA liberarem todas as viagens...

Publicado na Folha de São Paulo, de 25 de fevereiro de 2010.

Cuba e Alemanha

Revolução Cubana e Alemanha reunificada

DOIS LIVROS do historiador Luiz Alberto Moniz Bandeira acabam de ter nova edição: "A Reunificação da Alemanha" e "De Marti a Fidel". O título do primeiro livro é autoexplicativo; o do segundo é uma análise da Revolução Cubana até hoje.
O que há de comum entre os livros é o fato de os dois países terem vivido a experiência do estatismo ou do socialismo real; o que há de diferente é o fato de que, na antiga Alemanha Oriental, como nos demais países do Leste Europeu, não há mais comunismo, enquanto em Cuba o regime autoritário continua forte. Como explicar esse fato?
Moniz Bandeira naturalmente não se coloca essa questão, mas é possível perceber sua atitude favorável a Cuba e contrária à experiência comunista na Alemanha. No prefácio à segunda edição de "De Marti a Fidel", ele ressalta a violência dos EUA em relação ao regime cubano, as tentativas explícitas de sua desestabilização e, depois que Fidel Castro, doente, se afastou do governo, o número de vezes que a diplomacia e o sistema de inteligência americano "mataram" Fidel e o regime. Por que essa diferença de atitude?
Há uma diferença fundamental entre os países do Leste Europeu e Cuba. Naqueles países, inclusive na Alemanha Oriental, não houve uma revolução de independência nacional após a Segunda Guerra Mundial, mas sua submissão forçada ao imperialismo da União Soviética, enquanto, em Cuba, o imperialismo anterior e posterior à revolução foi sempre dos EUA, e a Revolução Cubana foi uma revolução de libertação nacional, que, depois, buscou se associar à União Soviética.
Isso faz uma imensa diferença, porque os europeus, ao se livrarem do comunismo, estavam se livrando também de uma potência imperial vizinha, enquanto os cubanos, se decidirem terminar sua experiência de socialismo real, provavelmente alienarão sua independência real aos Estados Unidos. A "democracia" significará o retorno ao poder das elites anticastristas de Miami.
Entretanto o fracasso do sistema comunista na Europa oriental, como o colapso da União Soviética, foi também um fracasso econômico. O sistema planejado revelou-se incapaz de coordenar com eficiência sistemas econômicos que já haviam ultrapassado o estágio da industrialização pesada e requeriam a criatividade e a inovação que só os mercados garantem. Conforme afirma Moniz Bandeira no final de seu livro sobre Cuba, "o que a Revolução Cubana promoveu, não obstante alguns dos seus feitos, como a melhoria dos níveis de saúde, baixando significativamente a mortalidade infantil, e a eliminação do analfabetismo, foi a socialização da pobreza".
Não será esse fato que levará também a experiência cubana ao fracasso? É possível. No momento, os cubanos estão apostando na via chinesa, ou seja, na abertura para o capitalismo antes da abertura para a democracia. Na China, a estratégia foi bem-sucedida; em Cuba, as condições são muito diferentes e as resistências ao aumento das desigualdades que essa opção representará são grandes, mas é preciso aguardar.
O que é certo é que os cubanos não querem novamente se subordinar aos EUA e às elites cubanas corruptas e autoritárias que os americanos apoiam. Querem o desenvolvimento econômico e a democracia e sabem que a dependência em relação ao vizinho não é o melhor caminho nessa direção. Será o chinês? Ou haverá uma alternativa de desenvolvimento independente, mas democrática? Apenas os próprios cubanos poderão responder a tais perguntas.

Texto de Luiz Carlos Bresser-Pereira, na Folha de São Paulo, de 18 de janeiro de 2010.

Cuba e a Blogosfera

Cuba vive outra revolução na rede mundial de computadores

Maite Rico
Em Madri (Espanha)

Uma jovem geração de blogueiros põe o regime castrista na defensiva

Uma nova revolução abre caminho em Cuba. Discreta, mas não incontrolável. Escorregadia e irreverente. Chama-se blogosfera alternativa e está deixando nervosos os irmãos Castro, que na sexta-feira passada completaram 51 anos no poder. Seus protagonistas são centenas de jovens (e um ou outro veterano) que se propuseram romper o cerco da censura e arejar uma ilha que está fechada a meio século. Suas armas são o computador e as memórias portáteis. E apesar de todos os empecilhos, estão conseguindo tecer uma rede de rebeldia que começa a se transferir do ciberespaço para as ruas.

"Somos o espirro de uma gripe que não deixa de se propagar". A blogueira Yoani Sánchez, de 34 anos, alma-máter do movimento, recorda "o deserto virtual" que encontrou lá na primavera de 2007, quando começou o Generación Y. Hoje, os blogs independentes são mais de uma centena.

O presidente cubano, Raúl Castro, não podia imaginar que incentivaria o fenômeno blogueiro quando, em 2008, autorizou a venda de computadores e a entrada dos cubanos nos hotéis reservados a turistas. Afinal de contas, os cadeados do controle da informação pareciam obstáculos insuperáveis: o acesso privado à internet está restrito a residentes estrangeiros, altos funcionários e pessoas autorizadas pelo governo. E nos lugares públicos (hotéis e cibercafés), uma hora de conexão à internet está em torno de 4 euros, um terço do salário médio mensal do cubano.

Acostumados aos desafios, os blogueiros vão superando os obstáculos. "Recorremos ao apoio de amigos que moram fora do país", explica Claudia Cadelo, de 26 anos, autora do blog "El octavo cerco". "Enviamos por correio os textos e eles os colocam na rede. Parece que estamos online com frequência, mas não é assim. Eu só costumo me conectar a cada 15 dias".

A navegação também é restrita. O Ministério da Informação e Comunicações (cujo titular, Ramiro Valdés, completa 78 anos em abril) se encarrega de impedir o acesso a sites "contrários ao interesse social, à moral e aos bons costumes" ou que "afetem a segurança do Estado".

"Não posso acessar meu blog. Criei-o em junho de 2009 e a primeira vez que o vi foi em outubro graças a uma amiga de Havana", explica Luis Felipe Rojas, em San Germán, um povoado da província de Holguín. Se entrar na internet é complicado na capital, no interior da ilha é uma autêntica odisseia. "Não há nenhum cibercafé nas províncias orientais. É preciso ir às capitais, como Santiago e Camagüey, mas não é permitido o uso de pen drives ou CDs". Assim, para construir seu blog "Cruzar las alambradas", Rojas lê por telefone seus textos a amigos na Espanha ou nos EUA, que os gravam e os colocam na rede.

Os integrantes da blogosfera alternativa nasceram depois da revolução e foram educados sob o regime autoritário. Mas acabaram se tornando o contraponto exato do padrão buscado pelo regime comunista: são espontâneos, sinceros e antidogmáticos. Esbanjam humor e ironia. Não têm medo. Ou têm, mas dá no mesmo: o anseio pela liberdade e a indignação diante dos abusos de poder fazem frente a todos os temores na hora de encarar a gerontocracia da qual só funciona o músculo repressor. Quase todos encontraram nos blogs um alto-falante para expressarem-se livremente e "reafirmar o indivíduo entre toda a massa", disse Yoani. Ela chama isso de "catarse online". E este mosaico de reflexões intimistas e de anedotas que enviam ao ciberespaço é uma bússola da vida cotidiana na ilha. São, à sua maneira, cronistas da realidade. "E a realidade em Cuba", pontua a autora do Generación Y, "é profundamente contestatória".

Os blogs mostram a rebelião dos passageiros no ônibus que liga Sauga la Grande a Havana, quando a polícia quis confiscar o peixe que dona Lidia Hernández carregava, sem permissão oficial, para seus netos na capital. Ou as batalhas dos alunos da Faculdade de Física contra o velho professor de marxismo, cansados de uma matéria pela qual não tinham o mínimo interesse. Ou as vicissitudes com o cartão de racionamento. Ou os apagões. Ou as tribulações de um menino de seis anos entre as opiniões da escola ("Socialismo ou morte, seremos como Che") e os ensinamentos paternos ("Não ser como o Che. Escovar os dentes, escutar aos demais, não delatar os amigos, ceder a passagem para as meninas e dividir a merenda").

Os blogueiros são herdeiros do movimento de jornalistas independentes surgido nos anos 90 e reprimido brutalmente na Primavera Negra de 2003. mas também têm referências nos artistas libertários dos anos 80, a maioria no exílio (fez história o protesto-performance de Ángel Delgado que, em 1990, na inauguração da exposição oficial 'O objeto esculturado', defecou sobre o jornal 'Granma', do Partido Comunista. Naturalmente, acabou na prisão).

A blogosfera, concordam os entrevistados, desconcertou o regime. "Trata-se de um conglomerado cidadão não comprometido com partidos políticos que não pode ser acusado de mercenário", explica Luis Felipe Rojas.
Na opinião do escritor Antonio José Ponte, subdiretor do portal "Diario de Cuba", "os blogueiros têm o estilo autobiográfico, a vertente literária. Jogam com o privado e o público. Vão do ensaio político ao ensaio íntimo, de Sartre a Montaigne. Essa combinação de ritmos é muito frutífera e é uma boa estratégia para burlar a repressão".

Para fazer frente a eles, o governo impulsionou blogs de propaganda. Segundo um informe do Comitê para a Proteção dos Jornalistas, com sede em Nova York, existe em Cuba cerca de 200 blogs independentes. Miriam Celaya, autora do blog "SinEVAsión", os chama de "ciberlacaios". "Sempre estarão muitos passos atrás de nós", escreve. "Apressam-se para nos imitar (?) com o impedimento lamentável de seus roteiros revisados pelo ministério das consignas". Não faltam equipes que tentam sabotar os blogs alternativos ou paralisá-los com insultos.

Em novembro passado, entretanto, o regime passou da repressão virtual para a repressão física. Yoani Sánchez e Orlando Luis Pardo foram sequestrados e apanharam de agentes à paisana. Outros blogueiros, Reinaldo Escobar (marido de Yoani) e Eugenio Leal sofreram o golpe de um ato de repúdio (agressão de multidões organizadas pelas autoridades). Em 25 de dezembro, Luis Felipe Rojas foi detido em Holguín.

"Tudo isso coincide com nossa presença mais intensa nas ruas", explica Yoani Sánchez. Os blogueiros, de fato, não hesitam em comparecer a atos oficiais ou organizar eventos alternativos, como leituras de poesia ou concertos. Em dezembro, as autoridades fecharam a sede do grupo musical OmniZonaFranca e apropriaram-se do páteo da casa da economista Karina Gálvez, que era um núcleo de agitação cultural em Pinar del Río. "Tentam aplicar os velhos métodos da repressão a novos fenômenos, e isso não vai funcionar", assegura Sánchez. "Cada vez que atacam um blogueiro, dão-lhe mais projeção".

Tradução: Eloise De Vylder

Texto do El País, no UOL.

Robert McNamara (1916-2009) – Segunda Tentativa

Robert McNamara (1916-2009) – Segunda Tentativa

Robert Strange McNamara, secretário de defesa dos Estados Unidos, sob os governos de John F. Kennedy e Lyndon B. Johnson, faleceu nesta segunda-feira, 6 de julho.

Errol Morris fez um interessante documentário enfocando a vida deste homem, que serviu na Força Aérea durante a Segunda Guerra Mundial, se tornou o primeiro presidente da Ford que não era da própria família Ford, e foi secretário da defesa dos Estados Unidos. Como secretário da defesa, ele passou a receber menos do que recebia na Ford, e esteve envolvido no incremento da participação dos Estados Unidos na Guerra do Vietnã, bem como na Crise do Mísseis em Cuba, em 1962 (o filme “Treze Dias que Abalaram o Mundo” [“Thirteen Day”], com Kevin Costner traz uma representação de McNamara repreendendo um comandante de navio quando este dispara um tiro de advertência contra um navio soviético, durante o bloqueio naval imposto a Cuba naquele outubro). O nome do documentário em português ficou “Sob a Névoa da Guerra”.

No documentário ele reflete sobre sua carreira, e as decisões que tomos nos eventos em que esteve envolvido. Os bombardeios sobre o então Vietnã do Norte, o aumento do número de soldados norte-americanos no teatro de guerra, com o consequente aumento de mortos e feridos, foram fatos que se tornaram traumáticos para os Estados Unidos, e para o próprio secretário de defesa (dizem os seus obituários que próprio filho de McNamara, universitário na década de 1960, era contra a guerra que era conduzida pelo pai). Quando deixou o governo Johnson abandonou por um período a vida pública. Voltou para se tornar presidente do Banco Mundial. E na década de 1990 escreveu um livro de memórias onde afirma que os Estados Unidos erraram ao aprofundar sua participação na Guerra do Vietnã.

No tal documentário de Errol Morris, McNamara muito se questiona sobre sua vida, e seu papel como secretário da defesa dos Estados Unidos. Singelamente, lá pelas tantas, ele se questiona se ele não seria um f... da p... . Pois é...

Segundo o noticiário, sua esposa constatou sua morte na madrugada desta segunda-feira. Morreu dormindo, e segundo consta, de velhice. Foi um homem que quando serviu na Força Aérea, durante a Segunda Guerra, no Pacífico, trabalhou para que os bombardeios americanos se tornassem mais eficazes, eufemismo para dizer que eles deveriam ser mais mortíferos e destruidores; e depois como secretário de defesa, ordenou bombardeios e mais bombardeios sobre o Vietnã do Norte. Depois ele passou a vida se questionando e se desculpando. Mas soa algo irônico que um homem que tanto encarnou o espírito da guerra, tenha morrido tranquilamente, no calor de sua cama, em casa.

06/07/2009.

Xadrez cubano

A partida se complicou para os irmãos Castro

Uma ilha no Caribe, onde o controle é exercido há 50 anos por algo que alguns chamam de revolução e outros descrevem como ditadura, foi convertida em tabuleiro de xadrez. Os peões a contragosto são pessoas cubanas como Miguel, Yudeixis ou eu mesma, espectadoras nesta partida que se desenrola entre os governos dos EUA e de Cuba. Várias gerações de cubanos chegaram à maioridade durante este período prolongado de impasse.
Alguma coisa nessa disputa entediante começou a mudar nas últimas semanas. O novo ocupante da Casa Branca aliviou as restrições às visitas de cubano-americanos à ilha -questão delicada para um país onde cada um tem um parente do outro lado do mar. Ele também removeu as restrições vigentes às remessas, indispensáveis para sustentar tantas famílias.
Barack Obama também anunciou que agora empresas de TV por satélite estão autorizadas a nos fornecer seus serviços, embora seus sinais -acessados clandestinamente com antenas- já sejam há muito tempo uma alternativa à programação nacional, que carrega na ideologia.
Embora o embargo continue em vigor, nós, cubanos, compreendemos claramente quais restrições vêm de nosso próprio governo e quais são impostas desde fora. As limitações à entrada e saída do país, o confisco dos bens dos emigrados, a moeda dupla com a qual convivemos há 15 anos e a impossibilidade de comprar carros ou casas vêm de nosso próprio governo. Além disso, temos medo de expressar nossas opiniões políticas abertamente, fundar um partido político ou ler jornais com opiniões diferentes das expressas pelo órgão estatal oficial, o "Granma".
A nova atitude do governo dos EUA não vai imediatamente encurtar as filas nos consulados de pessoas que buscam realizar seus sonhos fora de Cuba. Mas ela pode ajudar meu vizinho do andar de baixo a pintar seu apartamento, o taxista a comprar -com dinheiro enviado por seu irmão- o motor de que precisa para consertar seu Chevrolet velho e a manicure a receber, em um pacote postado na Flórida, as unhas postiças pedidas por suas clientes.
Tudo isso vai ajudar a empoderar os cidadãos cubanos, tornando-os mais independentes do governo, menos manobráveis pela mão oficial que os desloca pelo tabuleiro como se fossem peças de xadrez.
Muitas mães com filhos no exílio rezam para que esse abrandamento das restrições continue, e os idosos mais renitentes pensam que este é um momento propício para iniciar um diálogo. O governo cubano não esperava a audaciosa proposta de um "novo começo" nas relações bilaterais apresentada por Obama na Cúpula das Américas. A resposta até agora vem sendo cautelosa, pelo menos do lado da mesa de xadrez que nós conseguimos observar.
Não obstante, muitos de nós temos a impressão de que Raúl Castro não poderá esperar demais para movimentar suas peças; ele pode procurar prolongar o conflito ou fazer um gesto que confirme um diálogo. Ele está preso no dilema enxadrístico conhecido como zugzwang, no qual um adversário perde porque é forçado a fazer um movimento fatal, num momento em que preferiria não fazer movimento algum.

Yoani Sánchez vive em Havana e tem um blog no endereço www.desdecuba.generaciony

Este texto, do The New York Times, foi publicado na Folha de São Paulo, de 4 de maio de 2009.

Guatemala pede perdão a Cuba por ter cedido seu território para treinamento de mercenários da Baía dos Porcos

BAÍA DOS PORCOS

Guatemala se desculpa por apoio a EUA na invasão a Cuba

DA FRANCE PRESSE

O presidente da Guatemala, Alvaro Colóm, pediu desculpas a Cuba ontem em Havana porque o território do país foi usado pelos EUA para preparar a invasão da Baía dos Porcos, em 1961.
"Quero pedir desculpas a Cuba por haver emprestado nosso país. Não fomos nós, mas foi nosso território", disse o social-democrata Colóm. Afirmou que fazia a retratação -a primeira pública desde a invasão- como "chefe de Estado" e como "comandante do Exército".
Na Guatemala, o líder opositor Otto Pérez reagiu acusando Colóm de unir-se a um chefe de "um Estado autoritário". Cobrou desculpas de Havana por haver treinado a guerrilha guatemalteca.
Na Guatemala treinaram parte dos 1.400 exilados cubanos que, armados pela CIA, empreenderam a fracassada invasão em 1961.
Colóm disse que o desfile de presidentes latino-americano na ilha -ele é o quinto em 2009- mostra a mudança da região.


Texto da Folha de São Paulo, de 18 de fevereiro de 2009.

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Além da Revolução

Além da Revolução

Festival em SP homenageia o cubano Edmundo Desnoes, autor do livro "Memórias do Subdesenvolvimento", que deu origem ao filme clássico de Tomás Gutiérrez Alea

O personagem Sergio (Sergio Corrieri), burguês culto que fica em Cuba após a Revolução, em filme de Alea

SYLVIA COLOMBO
EM BUENOS AIRES

Edmundo Desnoes já não fuma charutos. Desde que trocou a Cuba natal pelos EUA, nos anos 70, eles já não têm o mesmo sabor. "É necessária a umidade do trópico para gozar a lenta mordida de um puro, aqui, eles ardem", diz, em entrevista por telefone, desde Nova York. Além dos charutos, outros clichês cubanos, como a própria Revolução (1959), costumam ser tema de seus escritos.
Desnoes, 78, que desembarca nesta semana no Brasil para participar do 3º Festival de Cinema Latino-americano, é o autor do livro que foi levado às telas pelo conterrâneo Tomás Gutiérrez Alea (1928-1996), "Memórias do Subdesenvolvimento" (1968), homenageado pelo evento.
Quarenta anos depois de seu lançamento, a renomada obra ainda impressiona pelo modo como, sendo praticamente contemporânea aos fatos que relata, oferece um olhar crítico que usualmente só é possível lograr depois de passados muitos anos a partir dos acontecimentos. A trama acontece na Cuba dos anos 60. O protagonista, Sergio, é um burguês culto que assiste à revoada de amigos e da própria mulher para os Estados Unidos, todos assustados pela revolução socialista.
Ele fica, pois quer "ver o que vai acontecer". O pano de fundo são os meses entre a invasão da baía dos Porcos (1961) e a crise dos mísseis (1962).
Sergio não é um contra-revolucionário, mas tanto tem aversão a seus pares por sua futilidade como aos que são responsáveis pela nova ordem. Ele caminha por Havana e já aponta com nostalgia uma decadência que ainda vai acontecer. Tudo é muito subjetivo. Esconde-se em casa, mas é inevitável sentir que a História está acontecendo do lado de fora. "A Revolução entrou na nossa casa, no nosso banheiro. A agonia de Sergio dentro do próprio apartamento é o que sentíamos na época", conta Desnoes.
Ao contrário de Alea, que passou a vida em Havana, sempre criticando o regime, Desnoes deixou a ilha na década seguinte. "A partir de 1970, o Partido Comunista começou a controlar também a cultura. Até então não se tinha clareza de que seria necessário optar pela Revolução ou pelo exílio. Depois não houve mais dúvidas. Eu podia tolerar a escassez material, mas não a censura", diz. Só depois de mais de 20 anos ele voltou à Cuba, em 2003, para integrar o júri do prêmio Casa de las Américas.
Desnoes lembra-se do trabalho com o amigo com admiração. "O livro se passa na consciência de Sergio, e Alea conseguiu dar contornos realistas à lucidez do personagem." O filme está disponível em DVD no Brasil; já o livro terá sua primeira edição em português lançada durante o evento. O cubano conta que "Memórias Póstumas de Brás Cubas", de Machado de Assis, foi uma de suas inspirações. "A forma de diário satírico, do autor consigo mesmo, tirei de Machado", diz. Já Alea usou as próprias influências cinematográficas, como Luis Buñuel e os neo-realistas italianos.
As mulheres são tratadas de modo agressivo. Sergio fala muitas vezes que é preciso "civilizá-las", pois sua ignorância é uma das características dos países subdesenvolvidos. "Fui machista sim. Naquela época o feminismo ainda não tinha força, e se podia dizer essas coisas", ri. Em 2007, Desnoes teve a continuação de "Memórias do Subdesenvolvimento", o romance "Memórias do Desenvolvimento", também levado ao cinema, desta vez pelas mãos do jovem cineasta Miguel Coyula.
O autor sente que existe um interesse renovado por Cuba, por conta do atual momento político. "Passou a época dogmática, passou o fanatismo contra-revolucionário, veio a era da ambigüidade. E é a mesma ambigüidade que existia na época que, hoje, alimentada pelos acontecimentos, renova o interesse pelo filme."

Mais Alea

Além de "Memórias do Subdesenvolvimento", o festival exibirá mais sete filmes de Alea. Por meio de seus longas, o cineasta mostrava a ineficácia do sistema em tornar a sociedade mais igualitária e a gravidade da repressão que aumentava.
A burocracia é um de seus temas favoritos. Nela estão baseadas as "necro-comédias" "Morte de um Burocrata" (1966) e "Guantanamera" (1995). No primeiro, o sobrinho de um operário considerado tão exemplar que é enterrado junto com sua carteira de trabalho tem de exumá-lo, pois, sem esse documento, a viúva não poderia receber a pensão do Estado. Depois, ao tentar re-enterrar o defunto, ele tem de passar por infinitas seções de repartições públicas.
"Guantanamera" também trata da dificuldade de sepultar uma senhora que morreu num canto do país, mas tem de ser enterrada noutro lugar. Sua obra de maior êxito comercial, "Morango e Chocolate" (1993), está no ciclo. Nela, o homossexual Diego tenta levar para a cama o revolucionário Davi, que só se aproxima dele porque quer denunciá-lo. Nem uma coisa nem outra acontecem, e o filme torna-se um debate sobre aquilo que a Revolução estava sufocando, como a homossexualidade e os livros e músicas que foram condenados ao esquecimento por serem anteriores ou contrários ao processo.

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LANÇAMENTO DE "MEMÓRIAS DO SUBDESENVOLVIMENTO"
Quando: 11 de julho, às 19h30
Onde: Auditório do Memorial da América Latina (av. Auro S. de Moura Andrade, 664, Barra Funda, tel. 0/xx/11/ 3823.4600)
Quanto: gratuito

Texto da Folha de São Paulo, de 8 de julho de 2008.

Cuba: Dramas em tom de piada

Retrato oficial de Cuba 2 - Dramas em tom de piada
Os cubanos combatem as tristezas cotidianas com um humor corrosivo que às vezes aparece na televisão

Mauricio Vicent
Em Havana

A mil quilômetros de Havana, na cidade de Baracoa, o peixe que servem aos turistas no hotel El Castillo é congelado. O mesmo acontece em todos os restaurantes estatais do país, por isso a coisa não teria nada de estranho se não fosse por duas razões: para chegar a esta cidade no leste da ilha, a primeira fundada em Cuba por Diego de Velázquez, os peixes têm de passear 150 km desde Guantánamo e atravessar uma perigosa estrada de montanha chamada La Farola; a segunda é que Baracoa é uma fabulosa cidade litorânea de 40 mil habitantes e a pesca no local é excelente. Mas não há "mecanismos" para que os particulares possam fornecer nada diretamente aos hotéis e empresas do Estado. "Tudo é centralizado, e enquanto for assim todos continuaremos congelados", brinca um funcionário de espírito liberal.

Em Cuba, o drama e o humor negro se confundem. Na ilha existe uma polêmica lei que estabelece que quem emigra "definitivamente" do país perde o direito à casa e a todas as propriedades de que for titular. Mas o que acontece se quem emigra são sua filha e seus netos, e você fica? Isso aconteceu com Evaristo Ricardo Concepción, na cidade de Holguín, e quase lhe causou um infarto. Apesar de fazer três anos que morava com sua filha na casa, como esta estava em nome da "emigrante" foi confiscada em fevereiro de 2006 com todos os objetos em seu interior. Evaristo reclamou e ganhou a demanda. Devolveram-lhe a casa em julho, mas vazia. Reclamou outra vez. Em 15 de maio de 2007 devolveram o refrigerador e a televisão, e em 8 de agosto, um ventilador. Mas o restante, até dois meses atrás, nada. Isso foi publicado em abril pelo jornal "Juventude Rebelde" na seção "Aviso de recebimento".

Casos como este existem aos montes. Na mesma seção do mesmo jornal, no último domingo se informava sobre duas "situações" relacionadas ao grave problema da moradia, em um país que tem um déficit de um milhão de residências. A primeira se referia ao protesto de um grupo de moradores do município Arroyo de Naranjo, em Havana, pelo desamparo em que se encontram. Acontece que suas casas foram construídas por erro entre duas torres de alta tensão e, como a urbanização foi erguida "em um campo magnético perigoso para a saúde humana", nenhuma instituição se responsabiliza. "Os inquilinos não têm a propriedade de suas casas, nem, portanto, sua caderneta (de racionamento) de produtos alimentícios."

O segundo caso é ainda mais triste. Trata-se de moradores da cidade de San Juan y Martínez, em Pinar del Río, que começaram a construir seu próprio edifício em 1987. "Não puderam concluí-lo por urgências do território - alheias à sua vontade - até 2007; 22 anos depois!", exclama o "Juventude Rebelde". A coisa não acaba aí. "Incrivelmente, não entregarão as moradias enquanto não se construir uma fossa séptica." O artigo jornalístico, intitulado "Investimentos na louca", denunciava "as seqüelas que causam a improvisação, a indisciplina e o voluntarismo em processos de investimento relacionados a algo tão sério como a habitação".

As verdades mais duras se dizem brincando em Cuba. Meio de piada. E quando o riso é político e ainda por cima vaza de modo sistemático na ideologizada televisão estatal, é que o assunto é muito sério. No dia em que se fizer uma fotografia da Cuba atual, será preciso recuperar a série humorística "Deixe que eu te conto", que toda quarta-feira salpica a tela de situações delirantes, as mesmas produzidas pelo socialismo tropical. O normal no programa é ser pilantra e roubar do Estado, e por esse vaudeville desfilam dirigentes incapazes e personagens que buscam a vida fazendo difíceis equilíbrios, entre a censura e o prazer popular. O programa é transmitido pelo canal Cubavisión no horário de maior audiência e causa furor. Alguns cubanos gravam os capítulos e enviam as fitas de vídeo para seus parentes recém-emigrados para Miami, adeptos de suas irreverências. Uma de suas seções é ambientada em uma oficina estatal que realiza reparos de equipamentos eletrodomésticos, mas na verdade pouco se conserta porque quase nunca há peças de reposição.

Como em muitos estabelecimentos estatais, nessa oficina não há grande volume de trabalho. E como os salários não são suficientes cada um sobrevive como pode. Em um capítulo memorável, a secretária se dedica à manicure particular, isto é, faz unhas no horário de trabalho; o funcionário mais antigo cobra um imposto dos clientes que precisam usar o banheiro; e o mecânico se ocupa em brincar com as peças do único automóvel da empresa, a serviço do gerente. Ocorre que o motorista do dirigente faz de taxista privado com o carro do Estado e é descoberto pelos empregados. Ao ver-se ameaçado, o chefe impõe a paz com este argumento inapelável: "Aqui não acontece nada; nem eu vejo o que vocês fazem, nem vocês o que eu faço".

Censura na "zona de silêncio"

Dentro e fora de Cuba há quem se esforce para negar, mas algumas coisas importantes mudaram na ilha, principalmente a disposição à crítica e seu emprego sem complexos pelos criadores mais jovens. Uma mostra disso é "Zona de Silêncio", um documentário sobre a censura realizado por Karel Ducases como tese de graduação na faculdade de Comunicação Audiovisual do Instituto Superior de Arte. No filme aparecem figuras como os escritores Antón Arrufat e Pedro Juan Gutiérrez, o cineasta Fernando Pérez e o trovador Frank Delgado, e todos sem exceção falam sem edulcorantes sobre a existência da censura em seu país, antes e hoje. Arrufat conta sobre sua experiência com a censura "brutal" que o manteve 14 anos sem publicar um livro. Delgado, sobre a covardia dos censores que não se atrevem a lhe dizer na cara que suas canções estão proibidas. Ducases joga com o humor e o drama e intercala frases como a seguinte de José Martí: "A mordaça que põe em boca alheia se transforma em algemas nas próprias mãos". Sua produtora se chama Sin Límite Films. E o filme foi exibido em fevereiro em Havana na sétima Mostra de Novos Realizadores.


Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

Texto do El País, no UOL.

O espectro do blog ronda o comunismo

O espectro do blog ronda o comunismo

COMEÇOU UMA bonita briga, a da ditadura cubana com os blogueiros. Os septuagenários veteranos da Sierra Maestra têm uma nova guerrilha pela frente. Em vez de viver escondida no mato, ela está na rede de computadores e seu símbolo mais visível é Yoani Sanchez, uma micreira filóloga de 32 anos que publica a página "Generación Y" (1,2 milhão de visitas em fevereiro). No lugar dos fuzis, cabos, pen-drives e celulares com câmeras.
À primeira vista, os velhotes têm vantagem. Havana tem um só ponto de navegação pela internet acessível ao público. Fica numa pequena sala e custa 5 dólares por hora (um terço do salário mensal da terra). Dos 11 milhões de cubanos, só 200 mil têm acesso à rede, passando pelo único provedor, que pertence ao governo. Essa modalidade de bloqueio é burlada por um mercado negro de senhas e de acessos noturnos em empresas estrangeiras ou mesmo em agências estatais. Até parabólicas clandestinas já apareceram e a maior parte delas é usada para baixar músicas ou filmes.
No caso de Yoani (www.desde cuba.com/generaciony), seu blog vai completar o primeiro ano de existência e está hospedado num sítio alemão. Ela transmite suas mensagens valendo-se de algumas astúcias. Numa, fantasia-se de turista alemã, entra num hotel e despacha o texto previamente gravado. Não se pode dizer que o blog seja um palanque de dissidentes, mas, mesmo assim, no último fim de semana o Grande Irmão envenenou-o com filtros que dificultavam o acesso dos cubanos ao endereço. Yoani informa que já conseguiu se desvencilhar da macumba: "A reprimenda é tão inútil que dá pena, tão fácil de burlar que vira incentivo".
A moça tem muita graça. Raúl Castro libera os eletrodomésticos e ela saúda a chegada dos aparelhos de ar refrigerado, lembrando que as torradeiras virão daqui a dois anos: "Nesse ritmo, as antenas parabólicas chegarão lá pela metade do século e meus netos conhecerão os GPS quando estiverem na adolescência". Ouvindo o discurso de posse do comandante Raúl, ela se considerou um Champollion reencarnado, decifrando os hieróglifos da pedra da Roseta, "mais fáceis de desentranhar que o estatismo tedioso da política cubana".
Yoani lista outros dez blogs da ilha. Um, o Havanascity, com bonitas fotografias da cidade. Outro, "Lo que yo y otros pensamos sobre la realidad cubana", é pesado como o próprio nome. Todos carregam um certo gosto pela literatura. Lembram a lição de um engenheiro de computadores de São Petersburgo que, nos últimos meses do comunismo, recomendava: "Se você quer achar a democracia nesta cidade, procure a música".
Nos anos 80 o banqueiro George Soros financiou o movimento democrático da Tchecoslováquia doando computadores, copiadoras e aparelhos de fax à Fundação Carta 77. Em 1991, durante a tentativa fracassada de golpe na Rússia, foram as máquinas de fax que garantiram a comunicação dos aliados de Boris Yeltsin. Comparados com a versatilidade da rede e dos pen drives, os equipamentos de Soros são carroças.
Por enquanto, os blogs cubanos são mercadoria para consumo externo, pois na ilha eles só estão acessíveis para a nomenklatura ou a turma do mercado negro. Se Raúl Castro não puder conviver nem com isso, suas prometidas mudanças acontecerão em 2131, quando completará 200 anos.

Texto de Elio Gaspari, na Folha de São Paulo, de 26 de março de 2008 (para assinantes).

Da Agência Carta Maior: Cuba, por José Luis Fiori

Foi logo depois da conquista da Flórida, em 1819. Os Estados Unidos só tinham 40 anos de idade, e seu território não ia além do Rio Mississipi. James Monroe era o presidente dos Estados Unidos, mas foi seu Secretário de Estado, John Quincy Adams, quem falou, pela primeira vez, da atração norte-americana por Cuba. Quando disse, numa reunião ministerial do governo Monroe, que “existem leis na vida política que são iguais às da física gravitacional: e por isto, se uma maçã for cortada de sua árvore nativa - pela tempestade - não terá outra escolha senão cair no chão; da mesma forma que Cuba, quando se separar da Espanha, não terá outra alternativa senão gravitar na direção da União Norte Americana. E por esta mesma lei da natureza, os americanos não poderão afastá-la do seu peito” . Naquele momento, o desejo de Quincy Adams ainda não era conquistar a ilha, era preservá-la, e por isso deu ordem ao seu embaixador em Madrid, que comunicasse ao governo espanhol a “repugnância americana à qualquer tipo de transferência de Cuba para as mãos de outra Potência”.

Em 1819, a capacidade americana de projetar seu poder para fora de suas fronteiras nacionais, ainda era muito pequena, mas a declaração de Quincy Adams explicitou um desejo e antecipou um projeto, que se realizaria plenamente, a partir de 1890. Logo no início da década, o almirante Alfred Thayer Mahan, publicou um livro clássico , que exerceu imensa influencia sobre a elite dirigente norte-americana. Sobre a importância do poder naval, e das ilhas do Caribe e do Pacífico para o controle dos oceanos e a expansão das grandes potências. Logo em seguida, os Estados Unidos anexaram o Hawaii, em 1897, e venceram a Guerra Hispano-Americana, em 1898, conquistando Cuba, Filipinas e algumas outras ilhas caribenhas, onde estabeleceram um sistema de “protetorados”, como forma de governo compartido destes territórios.

Logo depois da sua vitória contra a Espanha, o presidente William McKinley repetiu, frente ao Congresso Americano, em dezembro de 1889, a velha tese de Quincy Adams: “a nova Cuba precisa estar ligada a nós americanos, por laços de particular intimidade e força, para assegurar de forma duradoura, o seu bem estar” . E foi isto que aconteceu: os cubanos aprovaram sua primeira Constituição independente, em 1902, mas tiveram que anexar ao seu texto, uma lei aprovada pelo Congresso Americano e imposta aos cubanos, em 1901 – The Platt Amendement – que definia os limites e as condições de exercício da independência dos islenhos.

Os Estados Unidos mantinham sob seu controle a política externa e a política econômica de Cuba, e ficava assegurado o direito de intervenção dos norte-americanos na ilha, em “caso de ameaça à vida, a propriedade e à liberdade individual dos cubanos”. Em 1934, a Emenda Platt foi abolida, e foi substituída por um novo tratado entre os dois países, que assegurou o controle americano da Base Naval de Guantanamo, e garantiu a tutela dos Estados Unidos sobre o longo período de poder de Fulgêncio Batista, que assumiu o governo de Cuba, em 1933, a bordo de um cruzador norte-americano, e depois governou Cuba, de forma direta ou indireta, até 1959.

Depois da Revolução Cubana de 1959, entretanto, a ilha deixou de ser a “maçã” de Quincy Adams, sem deixar de ser o “objeto do desejo” dos norte-americanos. O novo governo revolucionário assumiu o comando da sua economia e da sua política externa, e provocou a reação imediata e violenta dos Estados Unidos. Primeiro foi o “embargo econômico”, imposto pela administração Eisenhower, em 1960, e logo depois, a ruptura das relações diplomáticas, em 1961. Em seguida, foi a administração Kennedy, que promoveu e apoiou a frustrada invasão da Bahia dos Porcos, a expulsão cubana da Organização dos Estados Americanos, e vários atentados contra dirigentes cubanos.

No início, os Estados Unidos justificaram sua reação, como defesa das propriedades norte-americanas expropriadas pelo governo cubano, em 1960, e como contenção da ameaça comunista, situada a 145 quilômetros do seu território. Mas depois de 1991, e do fim da URSS e da Guerra Fria, os Estados Unidos mantiveram e ampliaram sua ofensiva contra Cuba, só que agora, em nome da democracia, apesar de que mantenham relações amistosas com o Vietnã e a China. No auge da crise econômica provocada pelo fim de suas relações preferenciais com a economia soviética, entre 1989 e 1993, os governos de George Bush e Bill Clinton, tentaram um xeque-mate contra Cuba, proibindo as empresas transacionais norte-americanas, instaladas no exterior, de negociarem com os cubanos, e depois, impondo penalidades às empresas estrangeiras que tivessem negócios com a ilha, através da Lei Helms-Burton, de 1996.

Esta atração precoce e a obsessão permanente dos Estados Unidos não autorizam grandes ilusões, neste momento de mudanças nos dois países. Do ponto de vista americano, Cuba lhes pertence, e está incluída na sua “zona de segurança”. Além disto, aos seus olhos, a posição soberana dos cubanos transforma a ilha num aliado potencial dos países que se propõem exercer influencia no continente americano, de forma competitiva com os Estados Unidos. Por fim, Cuba já se transformou num símbolo e numa resistência que é intolerável por si mesma, para os seus vizinhos norte-americanos. Por isto, o objetivo principal dos Estados Unidos, em qualquer negociação futura, será sempre o de fragilizar e destruir o núcleo duro do poder cubano. Por sua vez, Cuba não tem como abrir mão do poder que acumulou a partir de sua posição defensiva, e de sua resistência vitoriosa. A hipótese de uma “saída chinesa” para Cuba, é improvável, porque se trata de um país pequeno, com baixa densidade demográfica, e com uma economia que não dispõe da massa crítica indispensável para uma relação complementar e competitiva, com os norte-americanos. Por isto, apesar da mobilização internacional a favor de mudanças nas relações entre os dois países, o mais provável é que os Estados Unidos mantenham sua obsessão de punir e enquadrar Cuba; e que Cuba se mantenha na defensiva e lutando contra a lei da gravidade, formulada por John Quincy Adams, em 1819.

José Luís Fiori, cientista político, é professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Texto da Agência Carta Maior.

Do Cuca Fundida: La Habana

Breve texto sobre Havana

Calor, muito calor. Um homem passa fumando um charuto dentro do aeroporto. O primeiro lugar que entramos é uma pequena cabine branca da imigração. Cara feia, fotos, anotações e muitas perguntas. Meu sobrenome parece estar com algum problema no sistema. È por parte de pai ou por parte de mãe? Mais anotações. Depois de uns 10 minutos finalmente vou para o raio x. Já havia encontrado imigrações resistentes, principalmente na Europa e Estados Unidos, mas nenhuma como aquela. Pela primeira vez fiquei nervosa. Na outra sala, uns 50 policiais fardados aguardavam os turistas. Depois da revista, as malas foram inspecionadas por cachorros. Finalmente, nos indicaram o portão da saída. Eu estava suando. Mais gente fumando charuto. No caminho do ônibus para o hotel, muitos hospitais. A área onde se situava a Universidade chegava a ter 10. Chamou a atenção também o número de centros esportivos, estádios e placas incentivando o esporte. Os carros, todos muito antigos e bem conservados, combinavam com a arquitetura que parecia ter congelado na década de 60. As cores das placas indicam a propriedade dos carros: azul, do governo; amarela, particular; verde, militar e preta das embaixadas. Nos outdoors nenhum produto, apenas frases exaltando a revolução, o governo, o poder do povo e as alianças com outros países, principalmente Venezuela. Atualmente, a cara sorridente de Chávez aparece mais nas ruas que a de Fidel. Entrando em um bairro mais nobre vemos mansões, que se transformaram em sedes de embaixadas ou centros culturais. Nenhuma casa particular. Passando pela Malecon, o calçadão a beira-mar, vemos centenas de pessoas apreciando o pôr-do-sol. Também de lá podemos ver o forte mais bem conservado do mundo, onde estão o famoso Paredón e os mísseis apontados para os Estados Unidos. Na cidade, os EUA possuem apenas um escritório de relações comerciais cercado por outdores comparando Bush a Hitler e falando de Pousada Carriles. Mais à frente, também lembrando Carriles, há uma praça de manifestações públicas com bandeiras negras em homenagem a cada uma das vítimas do avião do terrorista. Cansados, largamos as malas no hotel e saímos para caminhar na cidade. Em Havana Velha, na Praça da Catedral, pedimos uma cerveja. Fraca ou fuerte? Pergunta a moça. Em Cuba há dois tipos de cerveja: a Cristal e a Bucaneiro, esta, de maior graduação alcoólica. Fuerte! E comemos ao som da melhor música Cubana. O número grande de turistas surpreende. São em sua maioria Europeus. Poucos Brasileiros. Mais Argentinos. Os estadunidenses preferem as praias de Varadeiro e os grandes resorts all inclusive do que Havana. Dormimos exaustos. No outro dia, passeando pelo Museu da Revolucion, Gran Teatro de Havana, Floridita e algumas Praças, fizemos todo o roteiro turístico obrigatório. Passando é claro pelo Capitólio, que os cubanos costumam a afirmar ser um centímetro mais alto que o de Washington. Vimos duas feiras do livro, com obras em sua maioria de Fidel e Che. Saindo da fábrica de charutos encontramos Jorge, um cubano que nos apresentou o Bairro Chinês. É onde as prostitutas de Havana dividem espaço com restaurantes e danceterias. Lá , compramos alguns CDs e fomos até sua casa comprar charutos. O povo cubano ganha o equivalente a 10 dólares por mês, mais a cota de alimentação. Os médicos ganham 20. Todos se viram da maneira que podem, e se aproveitam do turismo para isso. Vendem de tudo. O turismo se tornou a grande renda em Cuba. A grande solução e o grande problema. Fomos entender isso quando conhecemos um casal: José e Ariela. O calor continuava insuportável. Caminhávamos mais pelas ruas quando José pediu um cigarro para Alexandre, meu namorado. Começamos a conversar. Ele estava com uma amiga, Ariela. Ambos operários. Começamos a perguntar coisas sobre o país e eles sugeriram que a gente fosse a um bar perto dali. Pediram que a gente caminhasse separado, pois poderiam ter problemas com a polícia. José brincou: “São 11 milhões de habitantes em Cuba. 9 milhões de policiais”. Chagando lá, ficaram mais a vontade e começaram a falar. José reclamou do tratamento diferente dispensado ao turistas. O povo não pode entrar nos mesmos lugares. O turista faz o papel da elite, que tudo pode e tudo tem, enquanto o povo sofre o bloqueio e a falta de alimento. Era dia 17 de agosto e a cota do mês já havia acabado. “Voltei hoje lá para conseguir alguma coisa e olha o que me deram”. Ariela tirou da bolsa uma lata de atum e dois caldos de carne. Tudo devidamente marcado na caderneta. Até um tonel de refrigerante que é distribuído na rua é marcado. Falaram com respeito do Comandante. Não chamam de Fidel, e sim Comandante. Outro exemplo para o povo é José Marti. Onde tu for, tem um monumento a José Marti. O casal disse que era obrigatório visitarmos a casa do pensador. Quando perguntei a eles sobre Educação, falaram com orgulho da escola integral. Eu expliquei que no Brasil não tinha, ela ficou chocada: “mas o que as crianças fazem no outro turno?”. Falou bem da saúde, mas disse que alguns remédios estão em falta na farmácia do governo. O que ela precisava tomar custava 8 dólares, quase o que ela ganhava por mês. Pediu algumas roupas para o filho, disse que não tem cota para isso e que a maioria do povo sobrevive com o que ganham dos turistas. A Internet também é restrita. José disse que ia em um centro de informática, mas só para consultar o e-mail. Me assustou ver o rigor da ditadura, o medo, a rigidez. Nunca havia visto algo assim. Não era nascida quando tinha ditadura no Brasil. Mas o povo cubano é um povo parecido com o brasileiro apesar de tudo: receptivos, alegres, criativos, porém muito mais politizados. Vi duas Havanas nesses três dias em que estive lá. A do turismo e a do povo. Vi ditadura e penso que ela não é boa nem de esquerda, nem de direita. Mas e aqui? Vivemos a ditadura do capital? Pensei na falta de liberdade. Mas penso na falta de liberdade que tem um morador pobre em um país capitalista, que também não pode entrar em certas lojas, nem pegar ônibus, nem viajar, nem muitas vezes comer. Vi a dificuldade de um povo sofrido. Mas também aqui vejo dificuldades, fome, educação e saúde precárias. Temos que pensar numa nova saída.

Este texto veio do Cuca Fundida.

Ainda Cuba

Entre as declarações de cidadãos cubanos sobre o momento atual pelo qual passa a ilha, na reportagem citada no "post" anterior, há uma de uma menina de 9 anos. Ela informa que é filha de uma funcionária do museu do rum, e muitas vezes se mistura aos turistas que visitam o museu enquanto aguarda a mãe. Lá pela metade da declaração, ela diz "Eles (os turistas) me dão chicletes, tiram fotos comigo em suas câmeras bonitas, me mostram seus tocadores de MP3. Eu queria que tivesse mais dessas coisas bacanas aqui em Havana. Ia ser bem mais legal."
Pois é, a Cuba revolucionária alcança níveis invejáveis em acesso à saúde e à educação para seus cidadãos, tem desempenho superior à média nos esportes, mas lhe faltam as quinquilharias que fazem a alegria de nossa burguesia, e de nós pequenos burgueses. Este blog só existe porque o blogueiro tem acesso a um computador pessoal, com acesso à uma rede de computadores que surgiu a partir de um projeto de pesquisa militar dos Estados Unidos, e, eventualmente, têm textos ilustrados por fotos batidas por uma câmera digital.
Assim como o Paulo Henrique Amorim disse que provavelmente, um dos desejos do presidente Lula era que todo cidadão brasileiro pudesse comer o frango com polenta do Laerte Demarchi, em São Bernardo do Campo , o desafio de Cuba é conseguir acesso de seus cidadãos a todas essas bugigangas, para que eles não se sintam menos cidadãos do mundo que os turistas que os visitam.

"Nuestra Cuba"

A revista Aventuras na História, da editora Abril, do mês de fevereiro de 2007 (MIRANDA, Celso. Cuba sem Fidel. In: Aventuras na História, Edição 42, Fevereiro 2007) , traz uma interessante reportagem sobre Cuba. O texto traz alentadas informações sobre a ilha. Contudo possui uma falha, e passa ao largo de um posicionamento crítico.
A grande falha do livro é falar da independência de Cuba, e não haver uma citação sequer a respeito de José Martí, o herói da independência cubana. José Martí foi poeta e escritor, e participou ativamente da luta pela independência da ilha. Além disso, a guerrilha pela libertação de Cuba continuou existindo após sua morte, e só foi desmobilizada depois que os Estados Unidos declararam guerra à Espanha, e esta perdeu para os Estados Unidos suas últimas colônias americanas, bem como os arquipélagos das Filipinas e de Guam, no Pacífico. Ao fim da guerra, os Estados Unidos ficaram com Porto Rico como colônia (embora Porto Rico seja eufemisticamente chamado pelos Estados Unidos de "estado soberano associado"), e Cuba como protetorado. Isto significa que os Estados Unidos ocuparam a ilha de 1898 a 1902, e só saíram quando foi aprovado um artigo na constituição cubana que permitia a intervenção das forças armadas estadunidenses em Cuba, sempre que os Estados Unidos achassem que os interesses estadunidenses estivessem em risco. Foi a chamada "emenda Platt".
E aqui vem a questão da falta de posicionamento crítico. Logo após o título principal, há um texto em destaque que diz o seguinte: "Antes de ele chegar ao poder em 1959, Cuba parecia destinada a ser uma ilha perdida no meio do Caribe. Com ele, o país se tornou socialista, dividindo opiniões mundo afora. (...)." Também há citações de um professor universitário estadunidense, Richard Pells, a respeito do processo de independência cubano e da intervenção norte-americana: "Quando estourou a guerra pela independência, os Estados Unidos já eram a grande potência do continente. Haviam expulsado os ingleses, e negociado a retirada de franceses e russos da América e não admitiriam mais a intervenção de um império europeu tão perto de seu território." Das duas uma. Ou o redator não percebeu o papel imperial dos Estados Unidos na América Central e Caribe ao longo do século XX, e embora cite o papel dos Estados Unidos em Cuba e em Porto Rico, se esquece das ocupações feitas no Haiti (1915-1934), na República Dominicana (1916-1924), ou o envolvimento da CIA nos golpe de estado contra Jacobo Arbenz, em 1954. Ou adaptando a frase do professor Pells, talvez pudéssemos dizer que os Estados Unidos já eram a grande potência do continente, e não admitiriam a intervenção de um império europeu tão perto do seu território, pois já atuava como um império na América Central.
Ou simplesmente o redator teve uma atitude etnocêntrica, pois afinal vive em um país continental (o Brasil), e normalmente cidadãos de países de dimensões continentais tendem a ver a sua realidade nacional como a mais importante do mundo. Acho que foi isso que o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso quis dizer quando disse que o "brasileiro é caipira". Esta é uma explicação possível para Cuba ser taxa de "uma ilha perdida no meio do Caribe".
Mas o texto vale a pena. Comenta como Cuba serviu de depósito para o contrabando de bebidas alcoólicas durante a lei seca nos Estados Unidos, nos anos 1920. Cita a fortuna gerada pelos cassinos dominados pela máfia antes da revolução castrista. E mostra como a Revolução "comeu" alguns de seus protagonistas mais importantes durante a sua consolidação. Além disso, entre o texto principal da reportagem há alguns pequenos testemunhos de cidadãos cubanos atuais, e suas perspectivas diante do momento de transição por que passa a ilha, desde a enfermidade de Fidel.
A propósito, acredito que seja por isto que o texto esqueceu de Martí, ou do imperialismo norte-americano. o texto está muito centrado no papel de Fidel, e da Revolução de 1959. Chega às minúcias de falar do pai de Fidel, e de sua chegada à ilha, no final do século XIX.
Os comentários aqui feito não são para desmerecer o texto. O artigo é bom, e traz ao seu leitor mais conhecimento da realidade de Cuba, tentando conectar o passado ao presente.